长江是一个永远也说不完的话题。她哺育着世界上最大的一片人口集群，是中华民族的生命之源，也是中华民族的文明之源。由上海广播电视台制作的纪录片《长江之恋》通过对源头的追溯，全景式地记录了长江流域的自然风貌和文化景观，从生态文明的立场重新解读这条母亲河，在对中华文明足迹的探寻中，显现出电视人的文化自信与责任担当。

　　《长江之恋》是一部“走”出来的作品。从三江源到长江入海口，摄制组沿长江顺流而下，跨越12个省市、6380公里，借助4K技术，记录下长江的万千姿态：或奔腾汹涌，或野旷江清，或百转千回，也刻写出长江两岸人民温润、灵秀的文化性格，生动地存留了我们这个时代关于长江的记忆。

　　同时，《长江之恋》也真切地记录了长江守护者对母亲河的眷恋和爱护。守护三江源的藏族青年吐旦旦巴用镜头见证雪域高原的生态变化；业余时间写诗的环保志愿者李春如建立了国内第一家候鸟救治医院；渔民出身的何大明不畏艰险，为保护江豚日夜巡航；在平凡岗位上默默奉献的顾玉亮和他的同事们用19年时间，为上海人民找到优质的水源地。这些普通人用自己的行为生动诠释着“长江之恋”的含义。片中，来自攀枝花的造林人严梁说，他想成为一只勇往直前的蚂蚁，为解决干热河谷造林这个世界难题，贡献自己的一点力量。质朴的话语中饱含着对母亲河的拳拳之心。不仅如此，这些长江守护者几乎无一例外地表达了对生态环境的忧虑。可以看出，主创团队在倾注对母亲河热爱的同时，也融入了他们对人类生存状况的思考。

　　《长江之恋》突出的创新之处在于选取生态变化这个独特的视角来写长江，通过丰富的细节，记录了长江流域人与环境关系方面细微而重要的变化，也记录了长江流域的文明进步和历史变迁，由此反映出党的十八大以来中国社会所发生的深刻变化。人们在改变环境的同时，也改变了自己。从过去不断遭遇生态危机到今天渚清沙白、候鸟飞回，人的因素起着至关重要的作用。三江源头，吐旦旦巴亲手搭建了一座塔型建筑物。他说，这是为了向小时候捡拾过的那些鸟蛋中没能出生的小斑头雁赎罪。金沙江畔，昔日的“赶漂人”严梁放下撬杆，拿起锄头，在贫瘠的土地上为植树造林挥洒汗水。洞庭湖上，何大明在巡航时回忆，他之所以走上环保道路，是因为有一次解救被渔网缠住的小江豚时，看到江豚妈妈一直在旁边守护，这一场景让他受到极大震撼。透过环境保护来写人性和救赎，这在生态纪录片中是不多见的。

　　在思想内涵方面，《长江之恋》给人最多启迪的是其中自觉的生态意识。从上个世纪80年代的《话说长江》，到世纪之初的《再说长江》，再到今天的《长江之恋》，几代创作者从不同角度开掘长江这个题材，有些内容是共同的，有些内容则随着时代发展而变化，但其中蕴含着一条非常清晰的精神脉络，就是中国人逐步走向自觉的生态意识。如果说《话说长江》里已经有了初步的生态概念，《再说长江》里有了较为明确的环境保护意识，到了《长江之恋》，这种生态意识就成为一种自觉。《话说长江》用山河之美激发人民的爱国情感，从中可以看出上个世纪80年代中国人民的创造激情；《再说长江》以长江为线索表现国家建设的伟大成就；《长江之恋》则是在前两部作品积淀的基础上完成的，这里有历史的积淀、思想的积淀、文化的积淀。可以看到，中国人沉下来了，前两部作品中沸腾的生活在这里转化为冷静的思考，所有人的话语中都流露出同样的担忧，就是该给子孙后代留下些什么，爱长江该怎样保护她。这里，习近平总书记的嘱托与普通环保工作者的期盼是相通的，“共抓大保护，不搞大开发”，既是国家战略，又是人民的关切，体现了整个国家在生态意识方面的自觉。

　　科学的生态观和发展观是《长江之恋》思想内涵中的另一个层面，换句话说，就是作品比较好地处理了保护与发展的关系。保护是前提，发展是目的。作品中很多地方都体现了人对自然法则的尊重、对自然界生命的关爱，其中贯穿了强烈的忧患意识，比如对长江非法采砂、鄱阳湖生态恶化的忧虑，与此相对照，是用民间生态组织、环保志愿者的公益行动来表现普通人生态意识的觉醒。作品中对人与自然相互依存关系的认识，超越了传统的科技理性、工具理性，没有把人放在自然的对立面，而是从发展的角度思考生态和生命。特别值得一提的是，作品中放归中华鲟那个片段，充满仪式感的行动体现出人与自然的主动和解。修复生态，其实就是修复人与自然的关系。

　　作品最大的亮点，还在于倡导了一种人与自然和谐共生的生态美学。片中虽然人的因素很重要，但主创团队没有把人放在支配地位上，而是强调自然、社会与人的协调发展，其所称许的都江堰、景德镇的瓷器，都是人与自然和谐相处的典范。可以看出，主创团队实际上是想借由作品来探寻一种人与自然的新型关系：立足于现在，着眼于未来，把中华民族追求天人合一的世界观与现代生态观很好地结合起来。与此相适应，作品在拍摄手法上也努力追求一种自然的纪实风格，不加修饰地记录自然环境的面貌和声音，再现人和其他生命的自然状态。比如那首唱了3000多年的川江号子，就让观众在对历史的遐思中，以审美的方式享受人与自然的和谐。还有那列开往攀枝花的6162次火车，沿途停靠20多站，镜头里的农民淳朴、自然，都是生活里本来的样子，显示出蓬勃向上的生命状态，让人感觉这列火车、这些农民似乎也是大自然的一部分。这一片段拍得朴素、自然，成为整部作品最亮丽的华彩段落。作品所代表的富有活力的生态美学对纪录片创作有着重要价值，而其意义则远远超出了纪录片。这些用诚实劳动创造美好生活的普通人是长江的一部分，对他们的真实记录，理当是我们构建国家形象的一个重要内容。

　　（作者：李跃森，中国文艺评论家协会会员，《中国电视》杂志执行主编）

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