电视剧《大考》引发了广泛的观众共鸣。对许多中国人来说，高考是人生的第一道试卷，谁不是全力以赴？那么，在一个特殊时期，疫情袭来，洪水袭来，高考生面临着什么？这些又如何辐射到每一个考生家庭？

《大考》结构小巧，从一个小县城着眼，通过一个县城、两所中学、六个应届考生的备战高考过程，辐射到家庭、社会及生活的方方面面，折射出特殊时期的社会氛围和百姓的精神风貌，是近距离反映生活的一部作品。艺术越是贴近生活，对作品的真实性要求越高，好在《大考》的真实性很地道，没有矫饰，无须滤镜，原色调，原味道，散发出生活本身的魅力。

可以说，《大考》受到观众青睐，首先得益于作品所呈现的生活色调的本色真实，给人一种朴实感和亲和力，使人不知不觉置身其中，看剧中人物言行，投射出自己的生活经验。这真实性来自哪里？来自人间烟火气息、家庭亲情、人性的尊严和温馨，当然还有家庭里的矛盾冲突，父子之间、母子之间、夫妻之间、爷孙之间。有人的地方就有矛盾，亲人也不例外，就像老话说的，“家家有本难念的经”。对艺术创作而言，把难念的“经”念真了、念通了、念活了，就念成了艺术。

剧中几个考生家庭的故事为该剧打下了坚实的生活底色，也是该剧饶有意味的一个个侧面。

周博文的父亲常年沉浸于网络游戏不能自拔，对家事不管不问，全家靠周母一人支撑。周博文长大了，看不下去了，与父亲发生了冲突，是他教育和帮助父亲回到正常人的轨道上。“父之过，子来教”，看起来不合常情，但符合生活逻辑，符合周家的特殊家情，周博文这个形象一下子就鲜明起来了，他让观众看到一代新人在成长。

自小跟奶奶生活的田雯雯，父母常年在外做生意，很少回家。奶奶去世后，她独自一人守着老屋。她渴望父母的关怀，但疫情来临，回来过年的父母在隔离之中，近在咫尺，不能团聚，这令人遗憾，也使人坚强。

相反，吴家俊的母亲全职照顾孩子的生活、营养、学习，过度关照却对吴家俊形成了无形的限制和压力，尤其是在高考志愿上母子相左，陷入互不相让的困境。家长的过度关照，过犹不及，也会造成伤害。好在，母亲最终想开了，人各有志，不可强求。

家境贫寒的高铭宇来自农村，父母早亡，与年迈的爷爷相依为命。他过于敏感而自尊，怕别人看不起他，不喝学校的免费牛奶，不接受别人的帮助，一心要靠自己的努力改变命运。过分要强和自尊，加上爷爷的病情令他焦虑，导致他言行的某种变形和偏激，幸亏王校长引导和帮助他走出了阴影。

再加上富家子弟潘小宣、教育局局长的女儿秦思瑶，这六个来自不同家庭的孩子，不同的成长经历，决定了他们不同的性格和价值目标。他们都走在迎接高考的路上，却境况各异。《大考》刻画了这种差异，通过考生延伸到家庭，也就延伸到社会，描画出一幅具体的、富有时代特征的生活画卷，这是该剧耐人寻味的一个看点。

当然，《大考》的时代性主要体现在疫情来袭时教育系统以及全社会的各种应对。如，应届生留校过年进行封闭管理，克服各种困难开设网课，等等。更重要的是，人们看到，在这特殊时期人与人的关心、帮助和支持，形成的一种共克时艰的团结友爱。田雯雯的邻居大妈对田雯雯家的照护，李老师对病中的田雯雯的关怀；高铭宇的爷爷高烧昏迷，村民们帮助送往医院；王校长与潘小宣同吃同住，形同父子，王校长的女儿王倩志愿去武汉支援抗疫；市民对被洪水所困的高考生的救助……这是特殊时期的一次高考，实际上也是对社会的一次大考。而每个人都用自己的实际行动交出了答卷，师生情、同学情、亲情、友情、邻里情，存在于点点滴滴的生活细节之中，形成了一种共情——相互支持扶持，没有过不去的坎。这些普通人身上散发出来的精神，是一种人间的善意和温暖。

少年强则国强。从该剧塑造的中学生群像来看，他们有主见，有理想，有上进心，有拼搏精神。其实，“大考”不仅仅是考他们的书本知识，更是考他们的品质、意志和人格。塑造新一代青年形象，为青少年成长提供健康的价值观和人生观，是当今文艺创作的一个重要责任。该剧引人注目的地方之一，也正是在这一点上做出了新的尝试。

文艺，也面临着“大考”，要向时代交出合格的答卷，就要发时代新声，弘扬中国精神。《大考》有鲜明时代特色，循着高考生、普通家庭、社会由点及面的线索，展现了高考这个特殊时期被许多人重新思考的家庭关系、师生关系以及素昧平生者的关系。期待有更多的优秀作品绽放出新时代的色彩，为时代留下具有艺术特色的注解。

（作者：张德祥，中国文艺评论家协会副主席、视听艺术委员会主任）

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