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唐宋八大家九百年后再“聚首”

2020-12-10 阅读: 来源:《光明日报》 作者:刘勇 收藏

  (点击网页如上“来源:《光明日报》”,查看报纸报道,链接为:https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2020-12/06/nw.D110000gmrb_20201206_1-10.htm

 

  唐宋八大家主题文物首次聚集、过半封藏已久文物的首次展出、辽宁省博物馆宋代国宝文物倾囊而出,国内十多家文博单位鼎力支持……12月2日,史上首个展现唐宋八大家家国情怀和时代风华的展览——“山高水长”唐宋八大家主题文物展在辽宁省博物馆开幕。

  唐宋八大家作为中国古代文学极负盛名的矩阵,历经风霜砥砺,为后人留下宝贵的文化资源。1112年正月十六,北宋都城汴京上空忽然云气飘浮,鹤群盘旋于宫殿之上不肯离去,宋徽宗赵佶亲睹此情此景兴奋不已,于是欣然命笔创作《瑞鹤图》。“就在这一年,唐宋八大家中最小的苏辙去世,这八人正式退出历史舞台。但在某种意义上,他们也真正登上了历史舞台,终于可以被盖棺定论,其卓然成就已定为历史事实。”辽宁省博物馆副馆长董宝厚表示,本次展出《瑞鹤图》意在铺垫宋文化的底色,亦是以此表明唐宋八大家去世的时间点。

《瑞鹤图卷》(中国画·局部) 赵佶(宋代)

  本次展览分为“文垂千载”“德行笃定”“家国情怀”三个部分,通过书法、绘画、古籍、碑帖、陶瓷等共计115件各类文物,从文学、人物、精神三个方向16个单元全方位呈现唐宋八大家,带领观者重温他们的文学、书法及绘画的精湛造诣,感受他们无与伦比的艺术境界,品味他们跌宕起伏的人生百味,崇仰他们伟岸高洁的人格力量。《宋人仿顾恺之洛神赋图卷》《北宋徽宗赵佶瑞鹤图卷》《东晋佚名曹娥诔辞卷》《明仇英赤壁图卷》《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》等国宝级文物均在展览中展出。其中,辽宁省博物馆藏品84件(组)、商借省内文博机构藏品11件(组)、商借省外文博机构18件(组)、复制品2件(组)。

《赤壁图卷》(中国画·局部) 仇英(明代)

  文学与艺术相得益彰,此次辽宁省博物馆策展团队希望能以书法、绘画等文物呈现文学,进而向观众展现中国古代文学史,通过唐宋八大家的文学成就和他们的事迹,将他们的思想情怀、家国情怀传递给世人。

  唐宋八大家诗文名篇数量众多,但相关传世墨迹等文物数量鲜少,且多寡情况极不平衡。此次展出的韩愈唯一存世墨迹《东晋佚名曹娥诔辞卷》曾有过展出,该卷全部展开长约781厘米,有大量晋唐人观款,还有宋高宗赵构、元虞集、赵孟頫等人题跋。手卷书心为绢质,纵32.5厘米,横54.3厘米,是东汉时上虞令度尚为孝女曹娥所立碑文,其事见于南朝宋范晔撰《后汉书·列女传》,原碑已佚。因书写于东晋升平二年,故又名《升平帖》,是现存署年最早的小楷书墨迹。此卷书心有韩愈(字退之)行楷书题名一行,其文字有缺损,有关专家经过研究考证推断其内容为:“国子博士韩愈、赵玄遇、著作佐郎樊宗师、处士卢同观,元和四年(公元809年)五月二十日,退之题。”

  尽管辽宁省博物馆的中国古代书画藏品丰富,但用文物讲述唐宋八大家的历史,需要社会各界的支持。此次由辽宁省图书馆提供的宋刻本韩愈《朱文公校昌黎先生集》等6部古籍,都是被藏书界视为凤毛麟角的“天禄琳琅”善本。

  耳熟能详的古代文学作品背后,是唐宋八大家掀起的古文革新巨浪。韩愈和柳宗元倡导“古文运动”,反对魏晋六朝以来骈体文内容空虚、形式浮靡的不良文风,提出恢复先秦两汉的古文文风。他们求立意深刻,内容有益世道,从实际出发,主张文道合一的“文以明道”。

  “唐宋八大家是中国文学史的高峰,他们掀起的古文运动,兼有文学革新和思想启蒙的双重意义。”国家文物局副局长关强表示,通过文物展览的方式弘扬和宣传唐宋八大家的文学成就、生平事迹和家国情怀,对于展示传承中华民族传统文化中的人文精神和价值取向,构建社会主义核心价值观,增强文化自信,有着积极意义。

  “我们发现人数众多的普通观众对优秀传统文化很感兴趣,但对专业性很强的展览有点看不懂。”董宝厚深有感触地说,“辽博收藏了很多古代的书法、绘画作品和器物,以往我们办的展览大多是从艺术史的角度去梳理和整合这些文物。我们将这次展览主题紧扣时代脉搏,贴近人民生活,不断尝试办出让普通大众看得懂的展览。”

  除了拿出国宝级的真迹文物,辽宁省博物馆将时代、作者、形制、内容、题材、风格、文本等文物背后的丰富信息进行整理,以图文并茂的图版形式对文物进行详细解读。从中国文学的源流、古文运动的背景、雄唐雅宋的风貌开始,唐宋八大家相关知识与文物展览同步展开,八位先生的生平、形迹、关系、文章、评述等知识纤毫毕现,让观众对古代文化经典的理解更加清晰。

  此次展览上,中国美术学院当代画家叶露盈的插画作品《洛神赋图》与众多古画同台呈现。“在唐宋八大家主题文物展览中推出当代作品,尤其是插画家的作品是一次探索。”董宝厚说,《宋人仿顾恺之洛神赋图卷》距今已千年有余,顾恺之用绘画的方式对《洛神赋》重新进行阐述,通过艺术虚构,创作出既与现实生活相符,但又不同于人间俗世的“神仙境界”。可当代人如何去欣赏、理解古人的作品?叶露盈的创作为我们提供了一种古今对话的解读方式。

《仿顾恺之洛神赋图卷》(中国画·局部) 佚名(宋代)

  在展览中,观众能深深感受到唐宋八大家之间弥漫着同僚情、父子心与师生谊。他们的人生经历不尽相同,虽然都饱经沧桑几度沉浮,但在从容与自信中,都活出了真实的自己。他们践行“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治主张,高扬“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,涵养“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,胸怀“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神,终于抵达道德与人格的辉煌境界,把中华文化推向了一个崭新的高度。他们始终与国家民族休戚与共,至今仍滋润着我们每个人的精神家园。

 

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