突破“圈层化”，迈向广阔现实

——网络文艺发展方向建言

　　内容提要

　　●模式化的表达策略、相似的竞赛流程、雷同的煽情，致使一些网络文艺产品走向同质化，停留于粗暴的商业营销，单一化、肤浅化的表达最终违背受众的文化期待。

　　●只有赋予网络文艺更明确的价值引导、更崇高的精神品格、更饱满的艺术审美、更开阔的文化格局、更接地气的现实精神，才能真正提升网络文艺的社会影响力和文化传播力。

　　●网络文艺应该以文化为起点，引导个体正确地面对自身与现实，而非沉迷于虚拟的“圈子”空间。毕竟，现实才是有温度的家园。

　　网络文艺经过20多年的探索，在文化观念、艺术形式、媒介传播和产业发展等方面取得了令人瞩目的成绩。与此同时，网络文艺创作依然存在娱乐化、商业化倾向，整体水平良莠不齐。当前，党和国家作出“繁荣发展社会主义文艺”“抓好网络文艺创作生产”的战略部署，网络文艺在全球范围内也呈现爆发的态势，这些都是新时代网络文艺实现跨越式发展的契机。

　　那么，如何从虚构幻想向现实关怀落地，从娱乐快感向精神美感升华，超越小众文化狂欢进而追求大国形象书写，成为网络文艺获得健康发展的关键。在这样的背景下，网络文艺的自我调整、自我完善显得至关重要。这是一个系统工程，其中就包括亟待强化“出圈”的意识。

　　“出圈”是一个网络流行词，意思是某个明星、某个事件突破自己固定的“粉丝圈”走红，被更多圈子外的人所知晓。网络文艺“出圈”，不仅是超越网络文艺内部的“圈层化”，也是逐渐摘掉“网络”的帽子，全面提升文化格局和艺术审美。

　　“出圈”是必然方向

　　2017年的网络综艺《中国有嘻哈》，一夜之间让小众的青年文化进入大众视野，其后爱奇艺、腾讯、优酷三大网络自制平台连续推出一系列节目，获得良好的市场反馈。“圈层”综艺为网络综艺多样化、高品质创新提供了有益尝试。从早期的网络文学分众阅读、类型化创作到近年短视频的内容定制、分类推送，从“哔哩哔哩”网站深耕二次元文化的尝试到三大视频平台目前的发展思路，都以互联网用户“圈层”特征分析为基础，深耕垂直题材，作为创意和制作策略。

《中国有嘻哈》剧照

　　“圈层化”网络文艺是市场发展的需要。随着网络文艺自身形态日趋成熟，网络文艺需要不断在创新中提升质量。然而，回归理性的资本市场难以再现疯狂的资本加持，创新试错成本必然提高，那么在原有高热度的题材和类型中，以特定“圈层”用户需求出发，深耕题材内容，成为有效降低风险的商业策略。

　　不过，这一波商业操作的成功，根本上还是因为触动了“圈层”受众文化认同和情感归属的需求。近两年，一些相对小众的艺术形态、青年文化的价值，通过网络视听节目被大众“发现”和认可。同是音乐类节目，网络综艺《乐队的夏天》《声入人心》《中国新说唱》，分别聚焦独立乐队、歌剧和说唱。三种不同的音乐形式或鲜为大众了解关注，或在大众观念中存在某些误读，通过这三个节目确实掀起了小众音乐的热潮。《中国新说唱》将说唱中积极进取、率性表达、爱与和平的精神力量提炼放大。《声入人心》则以综艺节目的制作模式，将“曲高和寡”的美声、音乐剧、歌剧进行流行化展示，让更多的受众领略到高雅艺术之美。《乐队的夏天》看起来就是请乐队唱唱歌，让评委聊聊天，但新老乐队的魅力让观众着迷了一个夏天。当观众开始看腻“综N代”真人秀的时候，“圈层”综艺能够实现流量与口碑双丰收，正是因为以小众文化为切入点，以“圈层”用户更专业、更明确的文化需求为“爆点”，点燃了观众的渴望和激情。“圈层”综艺展示小众文化，对竞赛、表演过程中青年的成长也有所呈现，既是对小众文化的肯定，也是对个人价值多样化的肯定。当《声入人心》栏目的24位演唱者在告别舞台之际，演唱《我相信，于是我坚持》时，舞台的光芒和掌声也在为每一个执着兴趣、守护梦想、努力奋进的人助力点赞。此时，观众都能够在掌声、泪水和笑脸中，激荡起个人梦想和家国梦想的奋进激情。小众文艺的魅力借助网络获得更大范围的接受。

《声入人心》剧照

　　从某种意义来说，网络文艺自诞生以来就具有“圈层化”属性，是以青年创作者和青年受众为主的“圈层”文艺。数据显示，随着网络技术飞速发展、网络文艺形态日渐丰富，从“Z世代”（指1995—2009年间出生的网生代青年）到退休老人，从小镇青年到海外友人，网络文艺受众的数量和范围都在迅速扩大，网络的无限覆盖，最终将网民的“圈子”边界拓展为无形，“出圈”是网络文艺发展的必然方向。

　　“圈地自萌”存在风险

　　网络文艺的“圈层化”策略有其文化合理性和积极意义，但商业营销是其出发点，因此也就不能完全彰显文艺以人为本的精神特质。网络文艺融合文艺与产业的双面性，具体形态侧重有所不同。对于受众面广、影响力大、有着传统文艺根基与脉络的形态，尤其不能无视“圈地自萌”可能带来的问题和风险。

　　作为网络文艺发端的网络文学，“根”在中国传统文化和精神，但互联网用户的“圈层化”，形成了网络文学不同于传统文学的创作和阅读形态。在网站和移动阅读终端，网文读者首先以性别进行区隔和分流，进入男频、女频后各自细化为一级、二级等百余品类，由此保证快捷、精确地满足读者阅读需求。为了延续类型阅读快感，读者可能长久沉浸于固定类型，网络写手也会依据类型数据库和固定的叙事模式进行规范写作，保障作品在网站上架、被读者选择。因此可能导致读者文学审美和知识趣味的单一化，而写手的自我复制、习惯性写作和跟风，也不利于网络文学的良性发展，长此以往，可能让禁锢于固定阅读“圈层”的读者、写手陷入自我封闭和自以为是的怪圈。

　　近来的“圈层”综艺对青年文化和萌宠、科技等垂直题材的涉及，表现出一定的积极文化价值，但是，基于娱乐和商业诉求，也暴露出一些问题，例如模式化的表达策略、相似的竞赛流程、相似的舞美灯光、雷同的煽情，甚至表演者千人一面的精致妆容、完美人设，致使原本多样的小众文化形态走向同质化，停留于粗暴的商业营销，单一化、肤浅化的表达，最终违背受众的文化期待。

　　网络文艺“圈层化”弊端的影响，不仅可能造成网络文艺自身价值与审美的窄化，还可能影响受众对现实的理解，对青少年价值观、审美观的影响特别值得关注。“圈层化”是互联网时代人与人之间一种紧密的连接方式，包括“圈子化”和“层级化”。互联网在情感和利益的基础上，建立更多人际连接，形成更多“圈子”，以兴趣为连接点的职业圈、亚文化圈就很典型。“圈子”能强化人的连接，也能分裂和隔绝“圈子”以外的世界。如果过度以“圈层”为文艺创作和传播的思路，就有可能进一步固化“圈层”，不利于“圈子”之间的交流和文化传播。“层级”象征人们在互联网空间中的位置和话语权，也影响他们现实的观念和行为。如果不懂“俚语暗号”，普通受众甚至很难进入某些“圈子”交流，青年个体如果不能处理好“圈子”内外的关系，的确存在疏离社会现实和群体的风险，放大“信息茧房”效应。“圈层”文化中，个体在知识获得和情感体验上都是成倍累计的，网络文艺可以利用这一优势，放大正能量，净化网络环境，在尊重多样性基础上加强对青少年的引导。

　　现实才是有温度的家园

　　“圈层化”是网络文艺发展的某种支点、策略，在尊重和保留小众文化特质、满足“圈层”用户需要的同时，只有赋予网络文艺以更明确的价值引导、更崇高的精神品格、更饱满的艺术审美、更开阔的文化格局、更接地气的现实精神，才能真正提升网络文艺的社会影响力和文化传播力。

　　网络和文艺都有造梦的力量。然而，无论什么“圈层”的文艺，归根结底都是人民的文艺。以人民为中心的文艺应该以审美的方式直抵人心。而文艺创作对于人的关注，以对当下现实人生的关注最为重要。从舞台到生活，从虚幻到现实，从表演到人生，网络文艺只有完成质朴、扎实的转身，才具有新时代文艺的真正品格和价值力量。网络文学、网络剧不等于玄幻、仙侠、宫斗，对小众文化价值的发掘不该止步于舞台竞演的尖叫和掌声。“燃炸”的狂欢之后，能否把舞台上比拼、较量的精神，转化为面对和解决现实困境的勇气与力量，而不是陷入更大的迷茫和孤独？网剧《庆余年》借由穿越主人公的现代身份，将现代思想观念植入古代社会叙事，将原小说主人公范闲形象进一步提炼、典型化，穿插中国传统诗歌蔚为大观的灿烂成就，尽管故事虚构，但是情感和人情世事贴近现代生活。网络文艺可以虚构、可以创造，但其价值和精神不能虚空和乱造。

《庆余年》剧照

　　网络文艺长于日常表达，但日常不等于琐碎无聊，如何在庸常的生活中发现并获得力量，勇敢面对现实困惑，是当前青年群体的刚性需求，应该成为网络文艺的努力方向。即便是虚构的网络文艺作品，其叙事视角、精神塑造也应该关乎当代、切乎现实。网络文艺应该以文化为起点，引导个体正确地面对自身与现实，而非沉迷于虚拟的“圈子”空间。毕竟，现实才是有温度的家园。

　　网络文艺打破“圈层”局限，还有必要强化主流文化的向心力，这是网络文艺获得长久、健康发展的本质方向。不久前“爆红”的“哔哩哔哩”网站2020跨年晚会，从内容到表演者显然是一次“破圈”，作为最早深耕二次元文化的网络社区，这个网站正在转型为人群覆盖更广、话题更多元的网络平台。晚会中由退伍军人合唱团演绎的《亮剑》主题曲《中国军魂》，受到广泛点赞，这是“圈层”文艺“出圈”迈出的重要一步。

　　网络文艺“出圈”的另一层含义，是网络文艺逐渐摘掉“网络”的帽子，打破网络文艺与传统文艺的“圈层化”区隔。人们习惯于强调以网络为媒介进行文化和艺术表达，使传统文艺通过新媒体获得传承传播。反之，将网络文艺“逆向”与传统媒体、传统文艺形态整合，通过网络文学的出版发行、网络综艺和网络连续剧的网台联动制播等方式，既不失为融合策略的开拓，也是提高网络文艺创作标准和艺术质量的正确打开方式。网络文艺是时候“出圈”了，以更崇高的精神品格成为促进个人自我发展、社会全面进步的有益力量，以更开阔的文化格局承担起讲好中国故事、传播中国声音的艺术使命。

　　（作者：赵丽瑾，中国文艺评论家协会会员，甘肃省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员、西北师范大学传媒学院副教授）

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