《小偷家族》：是枝裕和以温暖亲情编织底层故事

2018-08-15

阅读：来源：作者：周思明收藏

《小偷家族》：温暖与亲情编织的底层故事

周思明

　　《小偷家族》称得上是一部为“底层”代言的电影，也是一部有水准的电影。获得戛纳金棕榈奖，在中国展映票价被炒至上千元，导演为是枝裕和，都是集结于这部电影的看点。《小偷家族》在思想价值与审美价值上都让人颇为赞叹，因而受到广泛的推崇和热烈的讨论。故事中的人物，有着与我国底层民众相似的生存土壤，而涉及的养老金、住房、医疗、丧葬等问题，也颇让国人心有戚戚焉。

　　是枝裕和赋予电影中所有人物一种人性的温柔与内心的平静。电影里的妈妈，爸爸，奶奶，亚纪，祥太，玲玲，无论大人还是孩子，他们都有着童趣和温柔。妈妈抱着玲玲告诉她，爱她的人会怎么做；爸爸拍着充气塑料袋，想象祥太叫自己爸爸的样子；奶奶用沙子盖住自己的老人斑，用唇语说着谢谢你们的敬语；亚纪对四号先生的爱和对奶奶的依赖；祥太拿着玻璃弹珠说是大海的样子；玲玲坐在门前等祥太归来；甚至便利店的老爷爷，在发现玲玲偷盗的时候，也并不立刻抓住孩子，而是拿了两个冰棒交给祥太，比划手势含蓄告诉祥太别让妹妹做“那种事情”。处处弥漫着人性善良的包容和谅解气息，与我们通常看到的视偷如鼠、一旦抓住了就会往死里打的现象，简直是判若云泥。

　　温暖与亲情，显然是《小偷家族》的主题。躺在奶奶身边，紧紧抱住4号，亚纪心仪的是人间之温暖。表面看她工作是为赚钱，其实她只是想在与人接触的时候收获温暖与爱。奶奶的死，加上她知道了奶奶从她爸爸那里拿钱这件事，让她的精神世界顿时坍塌，就像那个曾经带给她温暖却人去屋空的家。故事发生在一个完全没有血缘关系的“拼凑家庭”里，让我们看到了主创者对于人与人之间关系的理解。小偷家族生活在社会的底层，一个与富丽堂皇世界无缘的所在。中国也有很多这样的地方，但是我们看到的听到的以及小说影视中反映的，往往都是底层的愤怒、哀伤、怨怼与仇恨。而《小偷家族》让观众在黑暗的电影院里感受到了强烈的对比，彻底颠覆了我们对于底层的理解与认知。

　　俄罗斯作家契诃夫在谈及如何写小说时有句经典话语：“好与坏都不要发出声来。”《小偷家族》正是这么做的。电影中的善恶，是枝裕和都没有做出评价。事实上，片中不乏恶的成分：诱拐孩子，偷东西，教小孩偷东西，藏尸体，这些再怎么说都难与恶分开，但是电影的高超之处就在于，底层家族在恶的钢丝绳上走出了善——温情与友爱。社会就是这样，你很难用一句好坏来形容。一切都不可能是纯而又纯的，总有多元成分杂糅其间——善恶、美丑、真假，等等。关键是，你用什么东西引领，你取什么姿态讲述。

　　《小偷家族》好就好在，几乎没有一句废话与一刻停歇。故事情节平缓中实在，其中不乏精彩情节：一家人在矮矮的屋檐下，只能听到烟花的声响，如同这个居于底层的无声的家庭一样，人们很难看到他们的光芒。但是不要忘了，他们可是一个巨大的存在，哪怕他们自己没有发光，尽管他们生活在一个黑暗的地方，他们的世界仍然会隆隆作响。烟花即便不在大银幕内出现，也深深打动了观众。《小偷家族》的克制，呈现了底层人群特有的情感表达，他们没有用喊叫和怨恨博取同情与眼泪，却选择在东京偏隅破旧小屋里，成为相濡以沫、相伴一生的“家人”，五个被世界抛弃、无血缘关系的人抱团取暖。是枝裕和一定是个懂得生活、热爱生活的人，他的每一部作品，都把“人生”二字以淡淡笔墨写下来，却能让观众感到力透纸背。

　　《小偷家族》昭示我们，电影仅仅从人的生存层面来设计和演绎是不够的，还应该将温暖的光芒照射到人的内心世界。人，不但需要动物性的衣食住行，还应该拥有情分、情感、情义这些超越动物性的品质。有了后者，再艰难困苦也不觉得，也能团结起来共度时艰。导演作为人类灵魂工程师的影视工作者，有责任在作品中将人的生存诉求升华到民族精神层面，为观众奉献更多温暖美好的影视佳作。