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　　6年前的10月15日，习近平总书记在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，在讲话中他郑重指出：“要高度重视和切实加强文艺评论工作。文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药。”“打磨好批评这把‘利器’，把好文艺批评的方向盘。”“文艺批评要的就是批评。”“真理越辩越明。一点批评精神都没有，都是表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势相结合，那就不是文艺批评了！”习近平总书记对文艺评论作出的重要指示，可谓一针见血、一语中的。6年过去了，应该说，我们的文艺评论有了一定的改进，但实话实说，改进的程度仍不够理想，文艺评论在明确批评标准，端正批评态度，打磨批评利器，加强评论力度，引领文艺创作健康发展，助力攀登新时代文艺高峰等方面，还需要付出真诚、巨大、持久的努力。

　　考察文艺评论和文艺创作的关系，本体论是一个有效的视角。按照哲学上的划分，本体论分存在本体论和关系本体论，前者主要研究事物本身的内容价值意义，后者则研究事物与事物之间的关系，并从这种关系中推演出新的结论。从存在本体论角度看，文艺评论是评论者在文艺欣赏的基础上、文艺理论的指导下，对文艺创作、文艺现象、文艺思潮等文艺实践活动进行科学理性的评判与阐述，是评论者科学理性认识的体现；而文艺经典创造离不开文艺评论的理论支持，包括正面肯定和负面批评，即我们通常所说的激浊扬清、褒优贬劣。从关系本体论角度说，文艺评论与文艺经典创造是彼此砥砺、互动互促的关系。就文艺经典创造而言，文艺评论可以为之提供有效的理论支撑；而文艺经典的形成，则是文艺评论的出发点和愿景。文艺经典创造呼唤文艺评论的助力与甄选；文艺评论的实践也始终应以文艺经典为标杆和准则。讨论文艺评论与文艺经典创造的话题，首先要端正和深化对文艺评论与文艺经典的认识。唯此，才能在科学理性的认知下，进一步加强文艺评论工作，努力推动当代文艺经典化进程，从而有力推动新时代文艺经典创造历史进程。

作者：扬子江

　　毋庸讳言，当下我们的文艺评论存在诸多薄弱环节。最要害者，是一些评论者匮乏真诚。这个时代不缺有理论评论实力的评论者，但不得不说，缺乏起码的真诚之心和批评勇气是其最难治愈的病灶，评论之于一些评论家已然疏离真正意义上的良知写作，他们更像是专事发射“空对空炮弹”的射击手，除了炫技，别无他用。这样的评论家，已经失去对文学的虔敬、对批评的诚意。随着讲课费、评审费、研讨费等的价码攀升，随着文坛“生杀予夺”大权在握的自我感觉日见良好，一些人作为评论家也已经完全没有了刚出道时的锋芒，甚至将自己过去的文艺批评彻底否定，向世人宣告“今是而昨非”，从而也彻底告别了昨天的自己。事实上，作为文艺评论的定义非常明确：就是对“文艺”的“评论”，其中，狭义的批评更为重要，它要求评论者必须遵循鲁迅先生所说的“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”“坏处说坏，好处说好”，尤其要勇于“剜烂苹果”。

　　现在的文艺评论之所以饱受诟病，盖因不少评论者仍不具备批评的勇气，习惯了“表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势”的评论模式。这种模式的形成，客观地讲，也跟评论对象有关。从心理学角度看，创作者都喜欢听“美言”，都希望评论家能“力挺”自己。不少评论家囿于各种主观因素或外部压力，往往不敢或不愿说真话，有的为了表现自己的“良知”，于是玩起“人前唱盛，人后唱衰”的阴阳脸把戏。文艺评论必须针对具体创作者的作品表态、发言，这就必然会涉及创作者的名利地位、价值评估，评论者对作品的批评常被作者认为是对他们个人创作水准、地位价值等的贬损或否定，因而甚至还会招来官司缠身。一些创作者也承认，评论的使命是去伪存真、臧优否劣，然而一旦批评到自己就难以承受，一触即跳，老虎屁股摸不得，这种“叶公好龙”式的态度，客观上也成为某些评论家言不由衷、假话连篇的推助器。试问，如此病态的文艺评论生态格局，又如何能对文艺创作起到舆论监督和理论支撑的作用？

　　加强文艺评论工作，是新时代创造文艺经典、攀登文艺高峰的前提条件和迫切任务，是党和人民对我国社会主义文艺事业繁荣发展的必然要求。文艺经典创造是一个艰难、长期、曲折的过程，需要文艺家和评论家双方殚精竭虑的努力，呕心沥血的探索。需要创作者与评论者打破传统思维，勇于标新立异，积极大胆创新。应该看到，当代文艺百花苑中文艺作品虽然层出不穷，但经典的创造如滚石上山极其艰难。这就需要文艺评论家为之提供强大动能，真正成为文艺经典化进程的强大推动力量。在此过程中，文艺评论要力排不公正因素，成为文艺经典化的有效推手。当然，文艺作品能否成为经典，从根本上看，最权威的力量还是时间和读者，那些能够被时间和读者留住、能够被人们反复提起、阅读的文艺作品，才有可能成为文艺经典。

　　推助文艺创作，攀登文艺高峰，有赖于文艺评论公信力的重建。这种公信力来自评论家真诚的态度。面对作家、艺术家的作品，文艺评论者要有敢说真话、褒优砭劣的理论勇气，应当带着“问题意识”和“问题导向”，不徇私情，敢于怀疑，勇于批评，这是文艺评论者进入文艺现场的牢靠抓手和有效路径。文艺评论者必须具备四个意识：一是主体意识，即文学批评集成要素及范式建构要服从批评者主体论述问题的需要；二是跨界意识，即不局限于文学学科本身，而涉及更多学科，如历史、美学、文化学、地理学、心理学等，开放批评的思想学术空间和批评范式建构，使文艺批评的力度更大；三是方法意识，即善于围绕文学创作、文学现象、文学思潮各种问题，借助各种批评方法的奥援，形成交叉火力，造成更强的气势；四是超验意识，即通过审思文艺创作的各种问题，提出评论者的价值观念，以预测和把控文学创作发展的未来，给创作者以明确的价值引领。文艺评论者作为文艺经典创造的推动力量和理论支撑，要努力营造一种远离功利影响、鼓励埋头创作的良性氛围，帮助创作者克服焦躁情绪，使他们真正沉下心来，扎扎实实做好“慢工细活”，写出作品的生命力和情感的感染力，打造更多文艺精品，努力创造新时代文艺经典，不断冲刺高原并攀登高峰。

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　　（作者：周思明，中国文艺评论家协会会员，深圳市文艺评论家协会顾问）

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