回首近年来代表性的影视节目和网络作品，年轻化审美是一股奇特的创作潮流，这些作品都将年轻人喜欢不喜欢或者年轻人买账不买账看作创作成功与否的重要标尺。辩证地看，优质影视剧的年轻化审美创作为思想内容的广泛表达和有效传播贡献颇多，是主动自觉践行“影以亲民”创作观的生动体现。然而，部分影视创作中对年轻化审美的盲目推崇和过度渲染，显然背离了创作的初心使命，有可能陷入年轻化审美的陷阱。

片面强化年轻化审美创作会遮蔽现实生活的真实性和复杂性。一些刻意追求年轻化审美的视听作品质量令人担忧，屏幕上处处洋溢着莺歌燕舞和欢声笑语，对于打情骂俏和插科打诨乐此不疲，对于蜻蜓点水和小猫钓鱼的无聊故事津津乐道，真实而复杂的社会历史生活似乎被年轻化审美过滤掉了，这些作品试图拿光鲜靓丽的年轻化视觉形象抽空现实生活的厚重性，很容易让观众在轻飘飘、甜蜜蜜、腻歪歪的年轻化视听消费之后，无法面对进而超越沉甸甸的现实苦难。换句话说，这些审美观与时代主潮、个体精神存在明显的错位问题。从比较视野看去，文艺史上一流的作品和文艺家很少将年轻化审美作为创作的普遍追求，《红楼梦》《三国演义》等四大名著没有听说专门为迎合年轻人而创作。事实证明，经典作品没有在年龄分层方面预先划界，通常能够满足老中青受众的普遍欣赏需求。由此可见，部分创作者过度追求年轻化审美创作，本质上反映了投机取巧的钻营心理，倘若没有把主要心思放在影视内涵创作方面，作品的寿命就难以经得住时空的检验考量。事实上，影视剧中健康的年轻化审美应当立足社会现实生活之上，立足时代情感和民族审美趣味之上，立足化世导俗的审美引领和超拔之上，方可跨越年轻化审美的陷阱。

过度强调年轻化审美创作会误导受众的文化消费趣味。当下荧屏或平台播出的部分影视剧，从听觉文化的年轻化审美看去，依旧充斥着装萌、甜腻、宠溺的亚文化符号，一些低幼化和逆龄化的甜宠称谓成为一股流行风，一些选手嘉宾或主人公不好好说话，以兜售发嗲和萌宠之类的媚俗言辞获得市场回报的最大化，努力实现声音文化和资本文化的同台共谋合唱。从视觉文化的年轻化审美看去，一些俊男靓女占据各大荧屏空间，他们中的多数人不是靠演技赢得认同和尊敬，更多是靠一张脸去赢得票房和收视率，小鲜肉、小花旦你方唱罢我登台，形式大于内容的非理性年轻化审美令人揪心，包括一些制片人在内的创作者将赌注押在几张年轻偶像脸上，他们默认一种演得好不如长得好的创作潜规则，崇尚看脸、蔑视走心成为年轻化审美创作的一大误区。当变形走样的视觉文化成了收视兴奋剂时，艺术创作和审美引领就会荒腔走板，消费趣味就会遮蔽审美趣味，感官刺激就会取代共情共鸣，悦耳悦目就会凌驾悦志悦神，这种变味的年轻化审美不利于影视文化强国建设。从民族文化的年轻化审美看去，倘若被大量的审丑劣质作品裹挟和麻醉，受众的思维方式、情感态度和价值取向就可能会日趋简单化和平庸化。

极端的年轻化审美创作会影响国家文化安全基础。在当今世界正经历百年未有之大变局的语境下，影视文化安全和国家文化安全息息相关，对于向上向善的青年亚文化我们理应积极包容和提倡。然而，对于引人颓废消沉的青年亚文化应该及时亮起红灯。近年来在各类综艺节目中出现的各种饭圈文化和应援文化就是典型例证。一些影视文化企业和社交平台为了利润最大化，借助拉踩引战、饭圈应援、刷榜控评等伪竞争方式故意挑起争端，刻意利用青少年的激情盲从心理实现资本增殖，影响了市场秩序和社会秩序的规范运转。这些扭曲变形的亚文化本质上是一种当代版的游民文化，这种文化在我国古代由来已久，其特点是得意时好自矜贵、妄自尊大、不可一世，失意时自轻自贱、崇尚暴力破坏、充满仇恨和厌世心理，这种文化曾经对社会和历史造成巨大的内伤。今天“饭圈”文化中的种种骂战互掐，各种明星见面会的宣泄亢奋，某种意义上是古代游民文化的当代变体，而且可能成为某些殖民文化有机可趁的温床，其中蕴藏的文化安全隐患当引起全社会的高度警惕与认真反思。

（作者：薛晋文，中国文艺评论家协会理事、视听艺术委员会副主任，太原师范学院副校长、二级教授；冯昊雯，太原师范学院影视艺术系助教）

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