《中国艺术报》专题：第二届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度优秀作品公布

　　一、中国文联、中国文艺评论家协会关于表彰第二届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度优秀作品的决定

　　为切实贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话，特别是在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话和《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》关于要高度重视和切实加强文艺评论工作的精神，按照中央《关于全国性文艺评奖制度改革的意见》 《全国性文艺评奖改革方案》中关于“做好文艺评论工作激励”的要求，根据《中国文联全国性文艺评奖管理办法(修订稿) 》和中国文联十届二次全委会的相关工作部署，为有效激励广大文艺评论工作者，充分发挥文艺评论引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚的重要作用，中国文联、中国文艺评论家协会决定举办第二届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度推优活动。第二届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度推优活动经过初评、复评、终评，我们决定对王评章《戏曲本体的尊严与力量——王评章戏剧评论集》等10部著作、丁晓平《捡了故事，丢了历史——谈谈今天我们如何避免误读历史》等30篇文章进行表彰。

　　中国文学艺术界联合会

　　中国文艺评论家协会

　　2017年10月

　　二、本网链接

     中国文艺评论网：年度优秀文艺评论著作与文章及推选意见（点击阅读）

　　三、优秀作品作者代表感言

　　不懈追求人类永恒的价值理想

　　蔡家园

　　在当下，要想通过文艺评论写作来守护文学艺术的许多价值，已经变得越来越困难。正是因为知其难为而为之，方才显示出文艺批评的意义，方才显示出文艺评论工作者和人文知识分子的担当。

　　“啄木鸟杯”推优活动，其实就是在倡导健康、有效的文艺评论，重建理想的文艺生态。当然，文艺评论的价值标准多种多样，以我粗浅的认识，好的文艺评论应该是带刺的玫瑰，是清明的镜子，是燃烧的星辰。

　　带刺的玫瑰，它不仅意味着褒扬，还意味着批评。玫瑰吐芳，馨香弥漫，当然能召唤出评论对象的无穷魅力，给予大地上的耕耘者更多信心和祝福;但是，“揭出病苦，引起疗救的注意” ，会让人们保持清醒、追求完善，显然有益于更美好的创造。

　　清明的镜子，它不仅意味着公正，还意味着反思。在坚持“平理若衡，照辞如镜”的同时，更应时时反观自我，不断质疑，不懈追问。只有当我们走出狭隘封闭的自我，洞穿了流行观念的遮蔽，解除了理论迷雾的魅惑，摆脱了功利主义的诱惑，方能使文艺评论回归初心，行稳致远。

　　耀眼的星辰，它不仅意味着照亮，还意味着谦卑。“煮血而成”的文艺评论，是写作者生命本质力量的对象化。它和创作一样，能够“振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯之心和牺牲精神——这些人类昔日的荣耀” ，“永远引领我们向上” 。它是激情燃烧的心灵创造，能够照亮生存;它还因其高远、神圣，映衬出我们的渺小、谦卑，从而不失对“真善美”的永恒追寻。

　　我想，一个理想的文艺评论家，应该是这样的人——他怀有总体性的视野，带着敏锐的问题意识去观照文学界、艺术界、文化界乃至社会发展的危机，能够站在最广大人民的立场上，去深刻洞察和理解中国的秘密和中国人灵魂的秘密，总是立足于优秀文化传统去探索创造性转化的路径，发现并创造我们时代的独特美学精神，并且不懈追求人类永恒的价值理想。

　　我一直生活、工作在湖北，这片土地孕育了神奇瑰丽的楚文化。屈原是楚文化的杰出代表，他身上那种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的求真精神，那种“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执著信念，那种“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的赤子深情，一直深深地感召着我、激励着我。作为楚人的后裔，作为一个年轻的文艺评论工作者，对于先贤的人格精神，吾身虽不能全至，但心永远向往之!

　　啄木声声，情怀深深!最后，我要衷心感谢中国文联，感谢中国文艺评论家协会，还要感谢各位评审专家，感谢你们给予我的鼓励和温暖。

　　美情是中华文化的诗性内核之一

　　金雅

　　很荣幸也很高兴我的论文《论美情》 ，获评今年的“啄木鸟杯”中国文艺评论优秀作品。感谢评委的肯定!感谢大家的厚爱!感谢中国文联、中国文艺评论家协会设立这个很有意义的表彰活动，引领、推动、激励文艺评论事业的发展!

　　中华文化具有浓郁的诗性精神和人文情怀，历来重视文学艺术对人和社会的重要作用，以美育人，以文化人。2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会，高屋建瓴，与时俱进，提出了“中华美学精神”的重要概念，强调“知、情、意、行相统一”的民族美学风范。

　　西方经典美学经康德确立了知、情、意鼎足三分的思辨体系，这种独立于知、意的粹情构想，既为西方现代美学奠定了理论基石，也使情抽离于鲜活完整的人及其实践，为唯美的、形式的种种现代文艺思潮，预留了通道。

　　美情是中华文化的诗性内核之一。美情精神在中华文化、美学、艺术思想中源远流长。美情不是让情与知、意相分离，也不是让情疏离于行，而是倡导在美与艺术实践中，涵情、明情、炼情、正情、提情，以审美化的情贯通知、意，创美与审美相谐，升华艺术品格，超拔主体情怀，践之于行。

梁启超先生

　　20世纪初年，梁启超曾就中华文化建设问题，提出“结婚”论、“化合”论、“四步走”等思想，倡导立足本国文化，化合创新，最终是要使全人类获益。他的趣味说，朱光潜的情趣说，宗白华的情调说，都是中华美情思想的现代创构，影响迄今。

　　“文艺是时代前进的号角。 ”在新的时代条件下，“传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神” ，“实现中华文化的创造性转化和创新性发展” ，是时代赋予文艺工作者的重要使命，任重道远，责无旁贷，愿共勉互励。

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      第二届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度优秀作品及专家推选意见

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