杂技是大众化的艺术。因为杂技表演为大众所喜闻乐见，每年的春晚或是各类综合性文艺演出，杂技都是最受欢迎的节目之一，春晚评选观众最喜爱的节目，杂技总是名列前茅。在国内外民间舞台上，杂技也是普及率最高的艺术之一，在世界各个角落都可以看到中国杂技人的身影;而在国内城市和乡村，也都有规模不一的杂技演出常年进行，丰富了城乡人民的文化生活。

　　杂技又是小众的专业艺术。为什么这么说呢，因为杂技对人的体能素质要求比较高，技巧的专业性、艺术表现力，必须经过经年累月的专门训练才能获得，这些要求限制了它的普及化程度，普通民众不能像习练戏曲、舞蹈那样，容易获得身心的娱乐，他们就不会像对待戏曲、舞蹈那样对杂技产生兴趣，把杂技变成身边的艺术。

　　所以，杂技评论在引领杂技创作方向，提高杂技创作水平的同时，还要普及杂技知识，引导杂技工作者提炼出群众易于接受的技巧内容，走到群众中去，辅导、引领群众习练杂技、接受杂技，让杂技成为他们每天娱乐身心的内容。

　　提升杂技评论的传播力，扩大其影响，对杂技艺术的发展和普及，使其成为群众文化生活的一部分至关重要。

　　作为我国杂技界唯一的专业期刊《杂技与魔术》，肩负着提升杂技评论的传播力和影响力的责任。首先要把学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会和在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话精神引向深入，把党的文艺方针融入到杂技评论当中，坚持用发展着的马克思主义指导杂技评论，增强杂技评论的主动性和引导力，用社会主义核心价值观引领杂技创作趋向，用以人民为中心的价值导向推动杂技创作。第二，加强与新媒体的合作，发挥新媒体平台的强大功能和作用。一方面，加强新媒体杂技评论阵地的建设，更好发挥杂技评论的积极作用。通过具有正确导向和具有理论色彩的专业评论，以及及时反馈广大欣赏者对于杂技的评说，对杂技艺术创作的走向、内容、风格进行引领。引导杂技创作、提升审美情趣、扩大社会影响。另一方面利用人民大众喜爱观看杂技表演的心理，在播放杂技视频及介绍杂技演出的同时，融进杂技评论的内容，以喜闻乐见、通俗易懂的方式和语言，引导观看者从审美的角度去欣赏杂技，去了解杂技特有的美学意蕴，进而达到普及杂技文化的目的。第三，传播力决定影响力，杂技评论要利用各种媒介平台，尤其是新媒体平台，加大推介力度、拓宽传播渠道，不断扩大优秀杂技艺术作品的社会影响，使其产生应有的社会效益和经济效益。第四，加强杂技理论的基础性研究。杂技理论建设在改革开放30多年间获得了较快的发展，但是同我国其他艺术门类的理论研究相比还有较大差距，在杂技理论体系建设、杂技本体研究、杂技美学建构等诸多方面还有很长的路要走。

　　面对新形式新任务，我们杂技理论工作者应该加强文化自觉和文化自信，深入挖掘我国传统文论中蕴含的中华民族独特的美学经验和理论创造，向我国具有三千年历史的杂技传统汲取经验，向优秀的姊妹艺术汲取可以吸收、转化、融合的理论成果，努力创建出具有鲜明时代特征的，具有鲜明中国特色、中国风格的当代杂技艺术理论评论体系。

高伟

　　*高伟：《杂技与魔术》杂志社主编 

      延伸阅读（点击可看）：

      中国文艺评论传播联盟公告

      中国文艺评论传播联盟在京成立，78家媒体单位集聚合力

      中国文艺评论传播联盟成立，推动文艺评论事业蓬勃发展

      第二届“啄木鸟杯”中国文艺评论年度推优发布大会在京举办