1月26日下午，由中国文艺评论家协会、光明日报社、吉林省委宣传部和吉林省新闻出版广电局主办的电视剧《少帅》研讨会在京召开。

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　　赵葆华：《少帅》在大历史中写大人物

　　大历史中写大人物注重大众艺术观赏

　　电影和电视剧创作的社会功能到底是什么?特别是电视剧的社会功能，到底是大众娱乐消费，还是大众艺术观赏?这是每个创作者必须回答的艺术路线问题，因为这个艺术观念、艺术路线会指导作品创作始终。

　　如果我们把电视剧看作是一种大众娱乐消费，那难免会不顾真实历史，出现“手撕鬼子”等被人传为笑谈的作品。《少帅》坚持在大历史中写大的历史人物，对影视作品创作具有强大的引领意义。把这部作品置于现在大的影视剧文化背景下看，大众艺术观赏的价值就凸现出来了。

(赵葆华：中国电影艺术研究中心教授，电影评论家、编剧)

　　我觉得张学良是民国传奇人物、中国传奇人物，凡海峡两岸有华人之地就有关于他的谈资。《少帅》把这样一个大的历史人物放在重大的历史背景中塑造形象，在历史事件中写大人物的历史抉择，每一次抉择都能看到他的性格、他的性情、他的情怀、他的目光、他的优势、他的局限，刻画了一个复杂丰满的“人”。

　　郑重书写：个人成长与家国命运并存

　　《少帅》对张学良形象的塑造，既注重正确的历史观，又注重科学意识和准确的艺术观。在张学良的艺术呈现中，既有草莽叙事，又有家国叙事，既有情感叙事，又有英雄叙事。张学良既是草莽英雄子弟，又有反叛精神;既是纨绔子弟，又倾向于青年学子。

　　他的成长也经过了性格裂变的过程。由纨绔主义到三民主义，他懂得了家国情怀、民族抱负，这是成长中的一次裂变;由吸鸦片到戒鸦片，戒掉恶性告别旧社会，在性格废墟上艰难崛起;他一方面不愿抗战，不想让东北父老乡亲受难，另一方面又梦想民族自强、开启民智、提振民心;一方面精神上倾向郭松龄，另一方面情感归属上又倾向于父亲和家庭背景，一步步走来，夹在郭松龄和张作霖之间痛苦抉择。在痛苦裂变中，张学良完成一种成长，这些都是郑重书写，不是消费书写。

　　剧中并没有津津乐道于他和11个女人的纷纷离合，消费他的艳事，但也有情感叙事。张学良是一个情感丰富、性格丰富的人，剧中我们能看到他精神一步步提升，从反叛子弟成长为民族英雄的过程。

　　有效表达：历史精神与艺术价值兼具

　　无论是电影还是电视剧，观众不看，就无法生存，艺术价值就无从体现。就这部作品而言，如果没有历史精神、大的历史事件，那作品就是脆弱的，是沙滩照耀中的海市蜃楼;如果没有文学精神，没有人性情感、忧伤、烦恼、暴躁、抉择等文学力量的支撑，历史精神也无从彰显。民族精神和文学精神，两组精神组合构成了一种强大的历史力量，塑造了一个大写的历史人物——张学良：有爱国情怀，有民族精神。

　　《少帅》给同类题材创作提供了一个成功范式：尊重历史精神、释放文学精神，组成联合力量，真正做到郑重书写、有效表达。

　　整理：燕清

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　　电视剧《少帅》研讨会

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