新媒体时代为文艺生态带来巨大的变革。在这个“媒介为王”的时代，包括文艺评论在内的诸多文艺活动已具有鲜明的数字化和云端化特征，人们即使足不出户也可以欣赏和参与到丰富多彩的文艺活动。新媒体时代为用户提供了更多的文艺作品鉴赏方式，如对文艺作品进行点赞、收藏、转发、发弹幕等，文艺作品也拥有了除传统纸媒外更多的生产、宣传与传播途径。这种传播方式的变革不仅加速了文艺作品的流通，还使文艺作品覆盖更广泛的人群。与此同时，新媒体平台的互动性也使得网友可以更为直接地参与到文艺作品的创作与评论之中，为文艺评论提供更多的可能性。这意味着对于现阶段的文艺评论工作者来说，“新文艺评论”已成为一项迫在眉睫的新考验，也是一项“新的使命”，具有必要性和紧迫性。

首先是在新媒体背景下，文艺作品的数量与种类繁多以致于观众在选择上存在一定困难。建构新文艺评论可以让新文艺评论工作者从更专业的角度对不同文艺作品进行深入分析与评论，帮助观众更好地欣赏和理解文艺作品，提高观众的审美水平。其次是在新媒体时代，文艺作品受众范围扩大的同时，也扩大了文艺评论的主体。任何人只需要一部手机或一台电脑，都可以是文艺作品的创造者、传播者和评论者。这一现象意味着文艺作品受众范围的扩大，更多人可以接触到文艺评论，从而提高文艺评论的影响力和传播效果。与之相对应的是，当越来越多的普通网民、自媒体博主、KOL（“关键意见领袖”）等新的评论主体逐渐成为社交媒体时代文艺评论领域的知识权威时，必然会有“伪权威者”的出现。最经典的例子莫过于著名的“折毛”事件，即一位高中肄业生为赢得“文字游戏”的成功，在维基中文百科上通过编造虚假情节、伪造信息来源等造假手段，杜撰出虚拟的战争与众多并不存在的历史人物，并成功欺骗了无数的观众。这一长达十年、撰写上百万字的造假事件直到2022年6月才被意外拆穿。这就解释了为何新媒体时代需要更加专业的新文艺评论工作者。新媒体时代降低了文艺评论的入行门槛，一些不负责任、甚至虚假的评论可能会对大众产生误导，从而降低文艺评论的权威性和公信力。为尽可能减少或避免越来越多的“折毛”们成为互联网上的“伪权威者”，新文艺评论工作者有必要进一步提升自身的修养和学养，增高鉴别力和引导力。

建构新文艺评论首先需要文艺评论工作者坚持以习近平文化思想为指导，牢牢握新媒体时代文艺作品的特征，即数字化、云端化、交互性、实时性和个性化等，把握不同新媒体平台的特性与优势，掌握相应的传播技能和方法，设身处地站在新媒体时代的洪流之中，作出更加贴近现实、专业准确的新文艺评论，以便在新媒体平台上进行文艺作品的传播与推广。正如《社会学的想象力》一书中所言：“个人只有通过置身于所处的时代之中，才能理解他自己的经历并把握自身的命运，他只有变得知晓他所身处的环境中所有个人的生活机遇，才能明了他自己的生活机遇。”其次，文艺评论工作者要注重文艺评论的及时性和有效性。新媒体时代文艺作品的传播本身就具有快速、广泛、实时的特点。文艺评论作为文化艺术领域的重要内容，更需要及时、有效地进行传播，正确引导观众选择优秀文艺作品，促进文艺市场的良性竞争与发展。最后，新文艺评论工作者要做到紧跟时代变化和社会发展，在互联网氛围下引领向善向上的文艺评论风气。

（作者：蒋欢，西北大学文学院中国现当代文学专业博士研究生）

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