造型舞台艺术分论坛：发展面向世界的文艺以开放之姿讲好中国故事

2023-08-28

阅读：来源：《中国艺术报》作者：傅怡静收藏

展文艺评论朝气锐气绘文明互鉴文艺新篇

——第九届中国青年文艺评论家西湖论坛·天山会议在新疆举办

第九届中国青年文艺评论家西湖论坛·天山会议合影

发展面向世界的文艺以开放之姿讲好中国故事

——造型舞台艺术分论坛发言综述

分组论坛·造型舞台艺术组现场

造型舞台艺术分组论坛由新疆评协副主席、新疆美术家协会副主席李勇和中国文联特约研究员、西安美术学院副院长屈健担任评议人，李勇主持。10位发言嘉宾从不同视角深入研讨多个艺术领域的现象与问题，涉及美术、曲艺、书法、杂技等多种艺术形式，对丝路文化与精神的艺术实践、文艺交流、遗产研究、文化传播等进行具有前瞻性、深刻性的评论与思考。该组专题发言主要围绕以下三个研究方向。

一、关注文艺交流合作。全国政协委员、中国美术家协会理事舒勇以其雕塑作品《丝路金桥》为例，探讨如何塑造新时代中国国家文化符号，倡导从中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中汲取营养，通过文艺之路，整合文化资源，打造新时代中国国家文化符号体系，增强中华文化认同、传播中华文明。中国农业大学人文与发展学院副教授、中法曲艺文化协会主席瞿见通过对海德堡大学“相声研讨课”的课程设计、教学实践等进行案例研究，分析海外相声教学理论与实践的可能性，对中华优秀传统文化在海外的传播弘扬具有积极现实意义。中国曲艺家协会对外联络处干部徐哲讨论粤港澳大湾区曲艺艺术交流与传播的现状及未来发展可能，强调中国曲艺是中华优秀传统文化，在粤港澳地区有广泛的群众基础。粤港澳大湾区曲艺艺术交流与传播对于增进中华民族认同和中华文化认同具有重要的现实意义。重庆大学艺术学院讲师郝斌聚焦“一带一路”国际美术工程项目中来自西班牙、德国、法国、亚美尼亚、埃及、以色列、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国家的57位艺术家作品，从“丝路”文化记忆的认同、新“丝路”与当代生活、文明互鉴与生命共同体三个方面，对该工程的国外作品进行再解读，由此进一步理解“一带一路”之于世界文明互鉴的文化价值。浙江师范大学讲师骆晓从聚焦和发现“一带一路”主题美术对外交流中的问题出发，阐释当今在“一带一路”沿线国家展开文明互鉴的必要性和必然性，提炼有助于深化文艺交流的思路方法，并应用到美术评论与策展中。

二、关注艺术本体研究。新疆艺术剧院二级编剧王俊从古代西域杂技魔术的起源开始梳理，深入分析新疆杂技魔术的历史流变、艺术特征和现实价值，并对新疆杂技魔术事业的发展前瞻问题进行理论提升和路径总结。中国文艺评论（中央美术学院）基地副主任、中央美术学院文艺评论研究中心执行主任傅怡静基于近年来“一带一路”主题性美术创作的大量实践，分析两条创作路径：一种是历史记忆写实，烛照历史之中建构特定题材的图像造型；一种通过丝路写生，观照现实之际创造的当代性叙事。她发现两条创作路径对“主题”有不同理解认知，一是国家意识形态主导下的创作，二是个体意识觉醒下的主题创作。通过两种路径得失比较、互鉴启发，提出“一带一路”主题性创作要处理好主题性与主体性、艺术性与功能性、历史性与当代性、民族性与世界性的四重关系。

三、关注历史文化研究。北京大学艺术学院助理教授、研究员柯伟业（Michael Cavayero）以张彦远形容顾恺之绘画境界的词汇“妙悟自然”为切入点，考证该词的佛教源流以及该词进入画论的原因。他首先追溯了“妙悟”在僧肇的佛教论著《肇论》中的语源，厘清了该词汇的佛教含义；其次，通过天台智者、三论吉藏、华严澄观、禅宗玄觉，以及道教“重玄”人物成玄英《南华真经注疏》中对“妙悟”的使用情况，考证该词汇含义的变化与发展，将该角度的研究结果与张彦远使用“妙悟”的诸多因素进行比较分析和中英文双语研究。新疆维吾尔自治区克孜尔石窟研究所副研究员赵丽娅以大量珍贵的石窟图像资料，深入阐述以龟兹石窟为代表的新疆古代佛教文化遗产的重要价值，展现东西方文化在此地的交汇融合、互相影响、共同发展。她认为龟兹石窟艺术对于复原古代丝路历史、服务当今“一带一路”建设意义重大，提供了历史记忆和文化支撑。中国敦煌吐鲁番学会会员、首都师范大学中国书法文化研究院博士后杨晨通过对世族迁徙与丝绸之路的草书、佛教传播与丝绸之路的铭石书、唐代西域的汉文明与丝绸之路的钟王书迹的详细论述，从书法史角度分析东西文明互鉴的真实样貌，对书法史理论研究与书法学科建设具有一定意义，也为“一带一路”文化互动提供了新思路。

在研讨评议环节，学术评议人在对上述发言逐一评议的基础上，分别对可深化的问题、可拓展的空间作更进一步的探讨交流、归纳分析或理论提升，在研究的整体性、逻辑性或完整性上给予相应学术建议。