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由虚构抵达真实:非虚构动画片的真理敞开与价值表达(师仪)

2023-01-28 阅读: 来源:《中国文艺评论》 作者:师仪 收藏

【内容摘要】 非虚构动画片是技术成熟与艺术观念发展演进后的新型艺术样态,其外在表现形式是动画,内在核心则是纪录精神。十几年来在学界引发广泛讨论的“动画纪录片”正是这一类艺术形式渐趋发展所带来的观念冲击。如果立足于动画的立场去看待这一争论,我们会发现在非虚构动画片中,动画只是艺术创作的一种手段,非虚构仅限于内容的非虚构。在内容与形式的重新组合下,“真实”焕发出别样生机。

【关 键 词】动画 非虚构 非虚构动画片 真实 纪录精神

左:电影《我在伊朗长大》海报;右:电影《瑞恩》海报

2022年2月,《逃亡》(Flee,2021)凭借深刻的主题、精彩的叙事以及动画与新闻素材相结合的表现形式,获得第94届奥斯卡最佳动画长片、最佳国际影片和最佳纪录长片三项大奖提名。事实上,早在《逃亡》创纪录获得众多奖项之前,已有大量利用动画来言说非虚构事件的影片上映,例如《自闭心灵》(A is for Autism,1992)、《从记忆中汲取》(Drawn from Memory,1995)、《摸索前进》(Feeling my way,1997)、《他母亲的声音》(His Mother's Voice,1997)、《天安门上太阳升》(Sunrise Over Tiananmen Square,1998)、《后座宾果》(Backseat Bingo,2003)、《瑞恩》(Ryan,2004)、《我在伊朗长大》(Persepolis,2007)、《芝加哥10》(Chicago 10,2008)、《与巴什尔跳华尔兹》(Waltz With Bashir,2008)、《绿色革命》(The Green Wave,2010)、《校塔枪击案》(Tower,2016)等。我国第一部手绘纪录片《大唐西游记》也于2007年在央视科教频道《探索•发现》上档,《我的抗战》(2010)、《我的抗战Ⅱ》(2011)、《苍狼之决战野狐岭》(2012)、《西汉帝陵》(2015)、《黄桷坪的春天》(2016)、《大唐帝陵》(2020)、《战武汉》(2021)、《用生命,守护生命》(2021)等利用动画服务于影像纪实功能的影片亦取得不俗成绩。

然而,如同硬币的两面,经由动画来言说非虚构事件的影片在获得发展与关注的同时也饱受争议,焦点在于:动画能否言说非虚构事件?纪录片能否通过动画的形式进行表现?“动画纪录片”这一提法是否成立?比如,“动画片的内容并不与现实直接相关,而是创作者通过对现实的抽象性概括与造型化的模拟呈现出的艺术形式,作品的性质自然不仅具有虚构的成分,其内在的区别与通过正常的影像拍摄所具有的特质也是显而易见的。”“以动画的形式来表现非虚构的事件,这样的做法还是会让人感到诧异,因为从逻辑上来看,这里似乎有一个悖论:动画形式的本体是以漫画为代表的图绘造型,这类造型表现出了创作者个人对于表现对象的主观化想象,也就是意指,通过意指性的造型,观众看到的是被创造者艺术化、虚拟化了的对象,而不是可以轻易确认的对象本身。”“一般来说,纪录片的声像内容特别强调对来自客观生活现场实地景象情态的真实记录,因而与客观物质世界之间具有不容置疑的可索引性;而动画片的声像内容则主要来自艺术家的想象创作,通常与客观物质世界之间没有可索引性。这应该是纪录片与动画片最为根本的一个不同,且这种不同显而易见、难以混淆。”

支持用动画来言说非虚构事件的学者们认为“动画可以为我们呈现实景拍摄无法表达的方方面面:古老的历史、遥远的星球以及被遗忘的历史。动画的表现能力实际上超越了仅仅视觉化不能实拍的事件和情景,它还能够唤起我们对银幕上所看到的进行想象和思考,把所看到的动画影像与现实进行联系,激发和丰富了观众观看的体验”。“和作为符号的摄影影像一样,动画同样可以指向现实,特别是经常出现在声轨上的现场同期声,更让观众明确感知此时创作者对现实世界进行指涉的意图。”“动画纪录片并没有因其对动画的运用而失去对现实的指涉,反而因其处处逼近真实而肯定了物质现实,这是其作为纪录片身份合法性的根本确证。因此动画假定性和纪实美学并不仅仅是一组对立的关系,它们也统一于人们对逝去世界的追忆、重整、记录和还原,统一于对历史真相和现实观照的努力之中。”

……


作者:李晶 单位:北京大学艺术学院

《中国文艺评论》2022年第12期(总第87期)

责任编辑:韩宵宵


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