【内容摘要】 文字意指与书写形式的合一形成了书法作品特殊的审美结构，它是中国书法独特的底层构造。传统书法与缺失文字性的现代书法在审美结构上的内在差异，显示了意形合一是中国书法的本体特征，由此生成的审美意象构建了书法作品的精神之美，这种精神之美既反映了书家的审美意趣，也体现了时代风尚与哲学精神，更是中华美学精神的核心表现。

【关 键 词】 书法艺术 意形合一 审美结构 中华美学精神

[唐] 颜真卿 《祭侄文稿》 台北故宫博物院藏

中国书法作为中华优秀传统文化的代表，其中蕴含着中华美学精神。这种美学精神“并非是一种大而化之的存在形态，而是体现于很多范畴命题之中，这些范畴命题又多是存在于不同的艺术门类的理论系统中。它们虽产生于不同的艺术门类，有着这个门类在审美创造上的独特性质，但不止于本门类艺术的技法与规则，而是包含着审美意识、审美观念上的普遍意义。”[1]书法作为一种艺术门类，其美学精神体现在其独特的审美创造和审美形态上，也表现在其审美结构关系中。书法作品的材料、文字内容、笔墨语言等各要素综合呈现出的形态风姿是其独特的审美表象与审美形态，形式与文字意指的合一构成书法的内在审美结构。

一、书法艺术中的意与形

书法作品书写的内容是文字，中国汉字是表意文字，任何书写的内容都有文字本身的意义指向，这是书法作品中文字内容的“意”。文字是可读的，按照一定方向和顺序阅读，书写的时候有笔顺先后、笔画组成、字体结构等，从物理层面来看，这些都是由线条、点画构成，这是书法作品中文字本身的“形”。文字的线条点画组合起来有固定的意义指向，这个特点使书法比抽象画更丰富，因为形中有意。当具有意义指向的文字组成词、句、文，文字的意义便开始丰富，文字层次便拓展为文学层次。熊秉明曾说，书法“在抽象形体之外还有一个文字的层次，也就有文学的层次，使书法成为一种综合性的艺术”[2]。书法之所以是综合性艺术，离不开其是由文字构成的这个特点，书法艺术中的文字层次、文学层次是它区别于其他艺术的地方。

对于书法作品中文字内容的“意”，我们可以通过比较书法与绘画两种艺术来理解。如对风景之美的表达，书法作品可以通过书写一幅描绘风景的诗作实现。这时书法作品在物理层面是线条和点画构成的抽象形，对诗作描绘的风景之美要通过抽象形构成的文字特指意义去想象。而绘画在物理层面是点、线、面、色等元素构成，用绘画语言来表达风景之美，不管是具象形态还是抽象形态，都没有特指意义，表现的是某些形态，或传递某种观念，这与书法的文字意指的表现是不一样的。“文字是一种可视图像，它由最小单位的字组成，每一个字是一个相对独立、完整和稳定的形态。文字作为单纯的物理符号，与一般的物理图像没有区别，如绘画作品一样。绘画作品由点线面构成的形与文字由笔画构成的形从物理图像意义上是没有区别的，但文字具有语音语意的意指特征，每一个字或词由语意表达、指称或暗示某个东西、某种状态。”[3]在物理符号的层面，书法的点画与绘画的点画是没有区别的。但在意义层面，书法点画构成的文字有意指功能，同时书法点画表现的笔墨形式又具有视觉意象，二者在观者的感知中是统一的。书法作品中的文字语意构造层引发意指，是文字特指的意义，文字通过语意，表达、指称或暗示某个东西、某种状态。

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作者：蔡惠萌 戴端 单位：中南大学、湖南第一师范学院

《中国文艺评论》2022年第3期（总第78期）

责任编辑：王朝鹤

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