【内容摘要】 孙晓霞的《西方艺术学科史：从古希腊到18世纪》以新的学科立场和理论视角，梳理了从柏拉图的“技艺”直至巴托和康德“美的艺术”的概念演变史，论述了艺术的知识生产从其前科学阶段，发展到艺术科学，再到艺术学科产生的全部历史过程。西方艺术学科史对中国艺术学科的未来发展具有借鉴意义，也和中国传统艺术思想一并构成了中国艺术学科史的一个历史部分。全书史料详实充分，论证逻辑明晰，在理论基础上较已有研究尤显先进，对新时代的艺术学科建设具有基础性的建构作用。

【关 键 词】 艺术概念 艺术科学 艺术学科 《西方艺术学科史：从古希腊到18世纪》

艺术学在中国是一个新学科，在西方也曾经是一个昙花一现的新学科。中国艺术学和西方艺术学之间存在联系，但在西方艺术学20世纪50年代销声匿迹之后，这个产生于21世纪的中国艺术学是西方艺术学的重生，还是另有自己的生成逻辑？对艺术学基础理论来说，这并非一个不值得思考的问题。周宪曾指出，国内艺术学理论在十年中取得了不少令人瞩目的成果，但总体上还是不尽如人意，主要表现之一就是“基础理论研究相对滞后”。孙晓霞博士的《西方艺术学科史：从古希腊到18世纪》是国家后期资助项目成果。对艺术学基础理论来说，从古希腊到18世纪西方艺术学的史前史，在国内还是一个相对贫瘠的领域。对艺术学科这一段历史的补充、完善和深挖，对艺术学科的基础理论建设，尤其对上述问题而言都很有助益。

一、艺术概念：从中国的当代看西方的传统

历史学中有一个“克罗齐命题”，就是人们总是从当前生活中的关切之处或所碰到的问题出发，去关注过去。当然，“一切历史都是当代史”，并不是说历史就是一个任人打扮的小姑娘。马克思有一个更科学的表述：“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。反过来说，低等动物身上表露的高等动物的征兆，只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。因此，资产阶级经济为古代经济等等提供了钥匙。”在任何一个历史研究中，都折射了研究者的立场和视角。

艺术学在21世纪中国的确立，为中国和西方的艺术研究提供了一个新的契机，而其关键在于，这个契机“新”在何处。只有把握和借助于这个“新”，才能更坚实地站稳中国艺术学的学科立场，进而事半功倍地做好学科建设。孙晓霞认识到，正如现实中的人体解剖往往受制于各方面条件、甚至各种伦理禁忌一样，而反过来，在猴体解剖中却不仅可以印证自己的猜测和设想，也能省去一些对人体解剖的现实依赖。一方面，将那些亘古不变的普遍规律有历史依据地呈现出来；另一方面，将那些在当代必须予以解决的难点问题凸显出来。她以艺术学科的当下建设为导向，带着“问题意识”逆流而上，从作为西方思想源头的古希腊，对西方的艺术观念和学科史做一次顺流而下的全面梳理，将那些与当前有直接关联的古代观念呈现出来，并在对照中略去当下艺术学研究中纠结缠绕的枝节干扰，聚焦于学科建构中的核心问题。

艺术作为一门独立的学科，其依据不在于下属的内部分类，而在于它的外部关系。它要和数学、物理、哲学、历史等学科一样，有明确的研究范畴；同时，这个研究范畴要有一个不同于其他学科的独立内涵。显然，艺术学的研究范畴是各类艺术；其学科内涵，就是艺术的独特本质。如果艺术学不将其本质作为学科的核心问题，就不可能取得实质性的进展。在本书中，作者没有直接预设一个艺术的本质，也没有直接得出一个艺术的定义，但在研究视角所统摄的全部对象中，即在对“艺术”概念的聚焦和对西方艺术学科的历史梳理中，始终是以这个核心问题为中心而展开的。这是一个更贴近学科本体的研究立场。

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*本文系2019年度山东省社科规划基金项目“艺术学理论研究的现状与趋向”（项目批准号：19CWYJ08）的阶段性成果。

作者：尹德辉 单位：山东大学艺术学院

《中国文艺评论》2022年第7期（总第82期）

责任编辑：韩宵宵

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