引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

文艺批评应该突出“批判”的功能，“无私于轻重，不偏于憎爱”，在大是大非问题上敢于表明立场，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于批评抵制。

作为深圳市文艺评论家协会成员，李新风和杨莉莉两位评论家的作品视角独特、论述精到，以向上执着、认真专业之批评精神，从侧面反映出深圳这座城市文化与审美的互鉴，文艺评论事业的创新与繁荣。

如果不注重自身内涵建设，不改善评价体系，就算把捏泥人、编竹篮这些更细小的艺术创作（制作）门类都算成是学术，把高校里所有的艺术创作门类都设置博士学位，也是无法促进艺术创作和艺术教育发展的。

我们身处百年未有之大变局，文艺批评也应在葆有理论高度的基础上，“接”中国现实的“地气”和“烟火气”，“接”中国社会的“人气”，阐释“中国故事”，讲述“中国话语”，从而发挥文艺评论应有的生命力和影响力。

历史的深度就是人性的深度，也是人性的广度，历史能展现出多样性和统一性。

搭建起科学合理公正的文艺批评制度体系，从根本上保障批评双方尤其是批评方的切身利益，唯有如此，批评家才能放开手脚展开批评，真正的批评活力才能得以释放，批评工作才能更加健康、深入且持续地开展下去

小Ｍ是一位在校女大学生，也曾是一位狂热为“爱豆”投票打榜的“饭圈”中人，近日，笔者现场采访，听其详述亲身经历，铺陈圈中乱象。当前时值举国声讨文娱圈“饭圈”乱象之际，笔者整理对话内容，分三部分予以发布，以示“饭圈”之害。

学校美育在理论基础与具体开展过程中有不少值得讨论的问题，特别是着眼于培养青少年健全人格和丰富心灵的教育目标，人生美学在其中的意义值得重视。

优秀文化永远是内化于心、外化于形的东西，因此既要学习吸收，更要知行合一，使之圆融通达。

“澡雪精神”学养的正常提升与否，将决定我们的文艺评论界对中国文艺的科学发展，能否按预期愿景做出应有的责任性历史贡献。

大众传媒（包括互联网）应以塑造新时代审美风尚为自己的使命，以美的形式滋润人的心灵，令人向往，令人向上，令人精神振奋，并在这种自发和愉悦的状态中，养成健康的、积极的审美观和价值观，远离那种病态的“饭圈”文化。

这次针对当前文娱领域存在的关联程度高、覆盖范围广、内外因复杂的“综合征”进行全方面有效治理，充分为“立德树人”“为党育人、为国育才”疏通了“血脉”，为培养担当民族复兴大任的时代新人扫清了“路障”，为培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人消除了“绊脚石”。

新时代的曲艺工作者最重要的是继承老一辈艺术家的艺术成果，是对他们思想文化底蕴、艺术修养、人品风格和气度、综合素质的全方位学习和传承，“台上说书、台下寻书”，牢记文化责任和社会担当，树立正确的义利观，坚决抵制恶习流俗，用精湛的技艺、健康的趣味服务人民群众、引领审美风尚，在艺术和人生的道路上行稳致远。

近期文化领域和娱乐行业出现“饭圈”文化、“唯流量论”、“娘炮形象”等不良现象，部分艺人背离公序良俗、违反职业道德、触犯法律法规，败坏了文艺界风气、损害了文艺工作者形象、影响了社会主义文艺健康发展。本版就此展开讨论，力求明辨是非美丑，共同营造健康向上的行业氛围。

文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己，养德和修艺确实是分不开的，正所谓打铁还要自身硬。

广大的艺术工作者应当努力锤炼自己的艺术本领，不负时代、不负人民，以积极健康的价值观、审美观、艺术观，塑造新时代的艺术经典，为新时代创作出具有中国特色、中国气质和时代风采的文艺经典与艺术佳作。

新时代需要健康的审美观，追求真善美应是文艺的永恒价值。

从“饭圈文化”的多重构成和它组合的科技含量和复杂模式看，不良饭圈文化的治理对文艺生态、文艺市场管理、文艺网络生产与传播，也是一个新课题、新挑战。

坚持艺品兼修、守正律己，把崇德尚艺作为一生的功课，自觉践行社会主义核心价值观，讲品位、讲格调、讲责任，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗，以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民的喜爱和欢迎。

各界文艺工作者热议加强职业道德和行风建设